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《六祖壇經》釋義8 定慧品3

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概述:
《六祖壇經》主要記錄了六祖惠能大師的開示,清楚地宣講了心的本性。本課講解核心內容之一的《定慧品》的最后一部分,介紹“無念”以及證悟心的本性的方法。原文如下: 于一切境上不染,名為無念。于自念上離境,不于法上念生。莫百物不思,念盡除卻。一念斷即死,別處受生。學道者用心,若不識法意,自錯尚可,更勸他人迷;不自見迷,又謗經法。是以立無念為宗。 即緣迷人于境上有念,念上便起邪見,一切塵勞妄念從此而生。然此教門立無念為宗,世人離見,不起于念;若無有念,無念亦不立。   無者無何事?念者何物?無者,離二相諸塵勞。真如是念之體,念是真如之用。性起念,雖即見聞覺知,不染萬境而常自在?!毒S摩經》云:外能善分別諸法相,內于第一義而不動。
2019-09-24
作者:慈誠羅珠堪布
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于一切境上不染,名為無念。于自念上離境,不于法上念生。莫百物不思,念盡除卻。一念斷即死,別處受生[南]。學道者用心,若不識法意,自錯尚可,更勸他人迷;不自見迷,又謗經法。是以立無念為宗。

即緣迷人于境上有念,念上便起邪見,一切塵勞妄念從此而生。然此教門立無念為宗,世人離見,不起于念;若無有念,無念亦不立。

無者無何事?念者何物?無者,離二相諸塵勞。真如是念之體,念是真如之用。性起念,雖即見聞覺知,不染萬境而常自在?!毒S摩經》云:外能善分別諸法相,內于第一義而不動。

——摘自《六祖壇經》

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